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笔下文学 > 闲修记趣 > 第七章 状元

第七章 状元

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  不过引气入体虽然成了修行普及,但弊端也显而易见,不同人生来不同,所擅长方向自然不同,夺天地造化毕竟只是少部分人擅长的领域,所以修行虽然普及,但得大道的人却少之又少。
  一般说来,在这个时代,引气入体之后,一直只能停留在炼气阶段,不能更进一步进入炼神期,那就是这个时代的所谓的不能修炼的普通人了,而这样的普通人,占据了整个世界九成以上,可见不能修行的人始终占多数,这些人既然不能在大道上走出一条属于自己的路,那么便只能寄希望于后人,倘若修为代表一切,那么这些人就会一代不如一代,就算是修炼天才,也有可能出现伤仲永的情况,唯一能解决这个问题的办法,无外乎大力发展整个宗门,令平民百姓也能通过其他的道路获得应有的成就,从而将其传承于下一代。
  蜀山作为天下第一宗门,在这一方面是做的最好的,所以蜀山的六位长老被世人尊为蜀山六君子,所开设的科目也不仅仅是剑修或是死斗之术,实现真正的百花齐放,以图实现全民的文化普及。
  姜逸闲的这篇论文不过是他随手所写,引用了现代的诸多思想,但却正好是现在蜀山理念的更进一步,论文中说得非常清楚,一个人在修为达到某方面顶尖时,就应当参与到经济文化的建设中去,一来能积累名望,二来能够大大增强文化普及度,在这个灵气充盈的时代,真正做到一个国家的文武兼修。
  其实他写的不深,甚至可以说是肤浅,但这样的论调却是蜀山需要的,但凡一个博学大能,都知道灵气充盈的时代,必定重武轻文,这是环境所致,但一个国家,一个大宗门,要想真正繁荣昌盛,必须文武兼修,纵观历史上,任何一个文武比例失调过大的时代,都是衰落的根本原因。
  姜逸闲却是没有想那么多的,一是他对这个世界还没有一个本质上的了解,他也不想去了解,二是他想当然地以为在这样灵气充盈的时代还能开创文修班,琴修班等等的蜀山,应当对这些在他看来非常“基础”的知识点实行了普及,也正是这样,才能成为天下第一宗门吧。
  所以文英说完自己的试卷“秘而不发”后,姜逸闲百思不得其解,最终值得露出一个无奈的表情。
  “我说我不知道你信吗?”
  文英这一下很奇怪了:“难道大考榜出了你姜公子也不看?”
  姜逸闲耸耸肩,摊手道:“有什么好看的,无论考多少分,什么弟子的名额,不一样要上蜀山?现下有了银子,精英挂名,皆是一样。”
  文英一怔,完全不敢相信这是父亲口中鬼才说出的话,随即俏脸飞煞:“好你个姜逸闲,感情是利用我妹妹中意你,骗这三百两纹银!”
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